"Умножь в нас веру, Господи!" - прошу, -
Умножь во мне!" - ведь если каждый просит
О вере - через стон, через слезу -
Бог знает, слышит, Он не переспросит.
"Умножь в нас веру!" Не мала она.
Но, чтобы ею жить, не лицемеря,
Наверное, еще она... скромна,
Хотя давно открыты сердца двери.
"Умножь в нас веру!" - не доход, не дом
И даже не здоровье, как ни странно.
Мы видим только то, что за окном,
А то, что ждет - размыто и туманно.
...Своею волей, Боже, запрети
Тревоге, страху, лжи нести сомнения.
За маловерие, Господи, прости,
Дай жить Твоим чудесным Воскресением!
Богданова Наталья,
Россия. Москва
Господь принял меня в семью Своих детей в 1999 году. Работаю врачом.
Несколько лет своими стихами говорю людям о любви Христа.
За все, что было, есть и, конечно, будет в моей жизни благодарю моего Спасителя! e-mail автора:bogdanova_n@list.ru
Прочитано 2503 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
От Луки 17:5 И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру.
6 Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас.
Пожалуй этот вопрос задают себе многие дети Божия. А вера человеку даётся в семени, которое мы должны взрастить в себе доверием и долготерпением.
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
